Michel ALLIOT, La coutume dans les droits originellement africains
|
 |
 |
Michel ALLIOT, Anthropologie et juristique. Sur les conditions de l'élaboration d'une science du droit
|
|
|
Michel ALLIOT, Modèles sociétaux : les communautés
|
|
|
Agustí Nicolau COLL & Robert VACHON, Etnicidad y derecho: Un enfoque diatópico y dialogal del estudio y la enseñanza del pluralismo jurídico
|
|
|
Christoph EBERHARD, Culture, Community, Comparison: Approaching Law in the Pluriverse
|
|
|
Christoph EBERHARD, L'impact méthodologique de l'analyse plurale dans l'étude anthropologique des cultures juridiques
|
|
|
Christoph EBERHARD, Law and Anthropology in a 'Glocal' World: The Challenge of Dialogue
|
|
|
Christoph EBERHARD, Hacia un nuevo enfoque del derecho a través de sus prácticas
|
|
|
Christoph EBERHARD, Le cercle comme ouverture pour la Paix. Détour
par des visions amériendienne et tibétaine du Droit
|
|
|
Christoph EBERHARD & Aboubakri Sidi NDONGO,
Relire Amadou Hampâté Bâ
pour une approche africaine du Droit. Images réfléchies
de la "pyramide" et du "réseau"
|
|
|
Christoph EBERHARD, Prérequis épistémologiques
pour une approche interculturelle du Droit. Le défi de l’altérité
|
|
|
Christoph EBERHARD, Penser le pluralisme juridique de manière
pluraliste. Défi pour une théorie interculturelle du Droit
|
|
|
Christoph EBERHARD, Beyond Legal Pluralism. A Dynamic and Intercultural Approach to law in India
|
|
|
Christoph EBERHARD & Nidhi GUPTA, Legal Pluralism in India. An Introduction
|
|
|
Christoph EBERHARD, Challenges and Prospects for the Anthropology
of Law. A Francophone Perspective
|
|
|
Christoph EBERHARD, Dialogue with Jacques Vanderlinden.
Part 1
|
|
|
Christoph EBERHARD, L’anthropologie du Droit. Un itinéraire
entre altérité, complexité et interculturalité
|
|
|
Christoph EBERHARD, De l'autre côté... La juridicité
|
|
|
Christoph EBERHARD, Towards an Intercultural Legal Theory - The
Dialogical Challenge
|
|
|
Christoph EBERHARD, Quelques réflexions sur la question de
la limitation de l'Etat par le droit
|
|
|
Christoph EBERHARD, Brief reflections on the contribution which
semiotics might make to the establishment of facts in court
|
|
|
Christoph EBERHARD, Brèves réflexions sur les rapports
entre “symbiose légale” et “ius commune”
dans l'émergence d'un droit européen
|
|
|
Christoph EBERHARD, “Penser l'Europe” : D'une histoire
marquée par l'Etat-Nation à une géographie complexe
des régions
|
|
|
Matthieu GALEY, La typologie des systèmes de propriété de C. R. Noyes
|
|
|
Guido GORGONI, La responsabilité comme projet. Réflexions sur une responsabilité juridique "prospective"
|
|
|
Henk GRIFFIOEN, Is the Notion of Intercultural Dialogue a Western
Concept ?
|
|
|
Nidhi GUPTA, A Reflection on Dilemmas : Considering Prof. Jacques Vanderlinden and Prof. Gordon Woodman's reactions on "Towards a Pluralist and Intercultural Approach to Law : Tackling the Challenge of Women's Rights in India
|
|
|
S. GUTWIRTH, P. HERT & L. DE SUTTER, The Trouble With Technology Regulation From A Legal Perspective
|
|
|
Serge GUTWIRTH, Composer avec du droit, des sciences et le mode technique : une exploration
|
|
|
Maria Isabel KÖPCKE Tinturé,
Jurisprudence and Anthropology of Law in Dia-logue : Beyond the logoi
of Elucidation and Aspiration
|
|
|
Sarah KUEN, 'Constitutinal Migration' Reviewed in Light of 'Obedience Theory'
|
|
|
Étienne LE ROY La place de l'éthique dans les pratiques disciplinaires de l'anthropologue
|
|
|
Étienne LE ROY Autonomie du droit, hétéronomie de la juridicité
|
|
|
Étienne LE ROY Qu’est-ce qu’une société
complexe ?
|
|
|
Étienne LE ROY, Pluralisme et Universalisme juridiques : propos
d’étape d’un anthropologue du droit
|
|
|
Étienne LE ROY, Logique institutionnelle et logique fonctionnelle,
de l'opposition à la complémentarité
|
|
|
Étienne LE ROY, L'ordre négocié. A propos d'un
concept en émergence
|
|
|
Sally Falk MOORE, Certainties undone : fifty turbulent years of
legal anthropology, 1949-1999
|
|
|
Gilda NICOLAU, La prophétie du non-droit
|
|
|
François OST & Michel van de KERCHOVE, Constructing the complexity of the law : towards a dialectic theory
|
|
|
François OST & Michel van de KERCHOVE, De la pyramide au réseau ? Vers un nouveau mode de production du droit ?
|
|
|
François OST & Michel van de KERCHOVE, Le Droit : de la pyramide au réseau : Une introduction
|
|
|
François OST & Michel van de KERCHOVE, L'idée de jeu peut-elle prétendre au titre de paradigme de la science juridique ?
|
|
|
François OST, Un héritage sans testament. Patrimoine et générations futures
|
|
|
François OST, Vers un droit universel, la fin d'un vieux rêve ?
|
|
|
François OST, L’interdisciplinarité comme principe d’organisation, paradigme théorique et anticipation éthique
|
|
|
François OST, DEPLOYER LE TEMPS - Les conditions de possibilité du temps social
|
|
|
François OST, Mémoire et pardon, promesse et remise en question. La déclinaison éthique des temps juridiques
|
|
|
François OST, Kafka, ou l'en deçà de la loi
|
|
|
François OST & Laurent VAN EYNDE, Le droit au miroir de la littérature
|
|
|
Alain PAPAUX, Anthropologie du Droit
|
|
|
Caroline PLANçON, Culture juridique. Approches comparatistes Québec-Sénégal. Rapport avec la francophonie
|
|
|
Amarpal SINGH, Anthropology : Towards a Thoroughgoing approach to Law
|
|
|
Amarpal SINGH, Legal Pluralism : The Essence of India's Classical Legal Ordering
|
|
|
Jacques VANDERLINDEN, Aux côtés de Michel Alliot sur
la pente savonneuse de la définition des droits
|
|
|
Jacques VANDERLINDEN, Réseaux, pyramide et pluralisme
|
|
|
Jacques VANDERLINDEN, L'utopie pluraliste, solution de demain
au problème de certaines minorités ?
|
|
|
Jacques VANDERLINDEN, Vers une nouvelle conception du pluralisme juridique
|
|
|
Béni SITACK YOMBATINA, Pour une intégration juridique
européenne. La nécessité d'un pluralisme culturel
|
|
|
Massimo VOGLIOTTI, De la pureté à l'hybridation : pour un dépassement de la modernité juridique
|
|
|
Massimo VOGLIOTTI, La "rhapsodie": fécondité d’une
métaphore littéraire pour repenser l’écriture
juridique contemporaine. Une hypothèse de travail pour le champ pénal
|
|
|
Gordon WOODMAN, A Comment on the Limits of the Metaphor
|
|
|
